Datos míos también

martes, 16 de abril de 2013

Guillermo Tell- Carlos Varela


La canción Guillermo Tell de Carlos Varela, se produjo por primera vez en el 1989 para el disco Jalisco Park, el primer disco de este artista.Aunque él es cubano, se grabó en Canarias,  España. En el tiempo que Carlos escribio la cancion.
Carlos Varela en el 1980 se incorporó al Movimiento de la Nueva Trova y desde ahí comienza a actuar en escenarios importantes de su país hasta que se convirtió en uno de los músicos más populares en Cuba. La nueva Trova Cubana nació en la ciudad de Santiago en Cuba, gracias a músicos bohemios que iban por la ciudad con su guitarra cantando en cualquier plaza pública. Este movimiento empezó en los sesenta, inspirados por la revolución cubana. Carlos Varela se integró a este grupo en los a~nos ochenta. El se inspira en Silvio Rodriguez, Gerardo Alfonso, etc, pero su musica es mas acorde con nuestros tiempos, utilizando rock y otros géneros más actuales.
Convocando mucho público en todas sus presentaciones. Se destacó por su sentido urbano y cronista de sus líricas, como podemos admirar en Guillermo Tell. Carlos se refiere a un personaje legendario de la independencia en Suiza. Este personaje aparece en algunos relatos disparando una flecha a una manzana puesta encima de la cabeza de su hijo. En la canción, el hijo se cansa de ser que el aguanta la manzana y decide que es su momento de tirar la flecha, esta vez con la manzana en la cabeza de su padre.
Este tema puso los pelos de punta de los padres cubanos con frases como:
Guillermo Tell, tu hijo creció
quiere tirar la flecha,
le toca a él probar su valor
usando tu ballesta.

Esta letra en el público cubano, provocaba esperanza y ansias de libertas.  Con su lirica dice que es tan clara y el mensaje es tan directo. Los hijos son los que pronto llevaran el pais, la generacion anterior no entiende y no confía.

A Guillermo Tell no le gustó la idea
y se negó a ponerse la manzana en la cabeza
diciendo que no era que no creyera
pero qué iba a pasar si sale mal la flecha.


Y si arruinan el país que aman más que a la vida misma?  Esta generación no confía que sus hijos sean igual de fuertes que ellos. Esto lo podemos ver en sentido de revolución y política, pero también lo podemos ver en las artes, específicamente en la música. Con artistas que se niegan a pasar la batuta porque quién mejor que ellos para expresar el sentir del pueblo. Ignoran que hay jóvenes llenos de ilusiones y ansias de ser escuchados.
La propuesta poética musical de Carlos Varela es muy interesante, pues lleva historias de la cotidianidad a otro nivel. Haciendo comparaciones con leyendas como esta, logra el propósito de impresionar y captar la atención del público, no solo cubano sino del mundo entero.

lunes, 1 de abril de 2013


Amanda Sánchez
                                                                                          1 Abril 2013
Mujeres pintoras YOUTUBE (lista de mujeres siglo XVI & XVII)
Siglo XVI
·         Levina Teerlinc (1510 a 1520-1576)
·         Plautilla Nelli (1524-1588)
·         Caterina van Hemessen (1528-1587)
·         Sofonisba Anguissola (1532-1625)
·         Lavinia Fontana (1552-1614)
·         Barbara Longhi (1552-1638)
·         Marietta Robusti (1560-1590)
·         Fede Galizia (1578-1630)
·         Clara Peeters
·         Lucrina Fetti (ca. 1590- ca. 1605)
·         Artemisa Gentileschi (1593-1656)

Siglo XVII
·         Giovanna Garzoni (1600-1670)
·         Judith Leyster (1609-1660)
·         Louise Moillon (1610-1696)
·         Orsola Maddalena Caccia (1596-1676)
·         Josega de Obidos (1630-1684)
·         Maria van Oosterwyck (1630-1693)
·         Elisabetta Sirani (1638-1665)
·         Mary Beale (1633-1699)
·         Claudine Bouzonnet-Stella (1636-1697)
·         Maria Sibylla Merian (1647-1717)
·         Elizabeth Sophie Cheron (1648-1711)
·         Teresa del Po (1649-1716)
·         Susan Penelope Rosse (1652-1700)
·         Rachel Ruysch (1664-1750)
·         Giovanna Fratellini (1666-1731)
·         Ana Elisabeth Ruysch (1666-c.1741)
·         Henrietta Johnston (1674-1729)
·         Rosalba Carriera (1675-1757)
·         Anna Waser (1678-c.1714)
·         Maria Verelst (1680-1744)
·         Giulia Lama (1681-1753)

L'ARTE DI ARTEMISIA GENTILESCHI e LA MUSICA DI BACH

El video tiene la canción es "Toccata e fuga in D minore" de Johann Sebastián Bach, una pieza compuesta con un instrumento de cuerdas.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWsR5sPFN0jIU6acbmFr7XwNmpBn_2mNjPB0Kx03Z01UV2CgezT5ttMiiOHofJzHt1r2Gx13puMMviqoLyJStwi8C7z0MoQOmKsvakN_DC84YXeHJUEvjshOBzggL0CHZGl-UwGL9FSppM/s1600/JAEL-_Jael_and_Sisera_Artemisia_Gentileschi.jpg
De las obras que se presentaron en el video mi favorita es
”Jael and Sisero” (1620)

De manera interesante, Artemisia escoge el nombre de Jael para la mujer que esta matando a Siseron. Jael quiere decir “cabra salvaje”
Y Siseron es un hombre temido a donde quiera que vaya. Lo que puedo interpretar es que no vale nada lo valiente y fuerte que sea un hombre, cuando duerme es igual de débil. Se dice que Artemisia fue violada y que en estas pinturas dramáticas donde la mujer abusa del hombre, se desahogaba con la situación que había tenido. Por eso es que, casi siempre el hombre tiene la misma cara, se insinúa que esa es la cara de su violador.

Como vemos Jael está apunto de matar a Siseron clavándole un clavo  en la cabeza, utilizando un martillo. Él se ve profundamente relajado, y hasta parecería que se quedó dormido en su falda. Jamás imagina lo que está a punto de pasar.

Podemos ver la escena en un primer plano. Da la impresión de que la imagen esta siento iluminada con una vela, utilizando la técnica de claroscuro. Prácticamente no hay espacio plástico, solo ellos dos y atrás oscuridad.


Del siglo XVII, la pintora que más me gusta es Maria van Oosterwyck por su obra Vanitas.
http://www.bluffton.edu/womenartists/womenartistspw/oosterwyck/vanitas.jpgComo vemos, en esta pintura también se utiliza el claroscuro. En el primer plano podemos alcanzar a ver unas flores, una carabela, un libro, etc.  
Maria van Oosterwyck, nacida en Holanda fue muy importante para el arte holandés. Enfrento problemas para conseguir asistente por ser mujer pintora, así que entreno a su criada para que la ayudara a preparar estas pinturas.
            Sus pinturas son de temas florales y de bodegones, muy comunes para la época del barroco. Sus arreglos se ubican en un espacio plástico de fondo oscuro que hace contraste con el color brillante de las flores.
            Me llama mucho la atención como María mezcla elementos de la naturaleza como las flores y el maíz, con carabelas y relojes. Es como si tratara de embellecer el tema de la muerte.
            Ambas artistas se diferencias por varias formas. Maríaas inanimadas mientras Artemisia pinta escenas dramáticas con movimiento corporal. Ambas utilizan el claroscuro muy de moda en esa época para contrastar los colores, ya sea de las telas, o de las flores.
            

Diplomacia 101


Diplomacia Básica

Como comenzó la diplomacia?:
El origen de las relaciones diplomáticas es muy antiguo ya que comienza con la misma sociedad humana.  Cuando la sociedad fue adquiriendo su unidad política, comenzó la necesidad de relacionarse y comunicarse con los que le rodeaban. Claro que ha habido una evolución de lo que eran aquellas “practicas diplomacias”  y lo que es la diplomacia actualmente. Tienen en común que como el comercio, la guerra, y la comunicación son el sustrato esencial de una sociedad internacional cuyas relaciones y protagonistas han experimentado un crecimiento de complejidad a lo largo de la historia.

Concepto y función:
Tras la palabra Diplomacia hay muchas técnicas y formas diversas para relacionarse internacionalmente entre los estados que experimentan cambios a lo largo de la historia. Por eso, decir una definición exacta de la diplomacia no es fácil ya que abarca pluralidad de actividades que se desarrollan en el campo. Pero para verlo de una forma clara y sencilla podemos simplificar que la Diplomacia es
“La conducción de los negocios entre los estados por medios pacíficos”
Las cuestiones económicas, ideológicas y la influencia de los cambios en la tecnología  influyen en las relaciones interestatales, todavía está por saberse si estas gestiones pacificas también corresponden a la diplomacia.
 A la misma vez que han surgido estos avances también hemos visto como las diversas formas de violencia han surgido en la sociedad internacional.  Tenemos que hacernos la pregunta acerca de la oportunidad de incluir bajo la diplomacia aquellas gestiones que realizan los estados para mejorar las oportunidades de éxito en los conflictos de arma.  Por ejemplo, las negociaciones de alianzas o comercio de armas. También para poner fin a hostilidades por medio de treguas temporales o negociaciones de paz.
 Pradier-Fodéré, un abogado y periodista francés dio una buena definición que nos puede ayudar a entender mejor
"La diplomacia, efectivamente despierta la idea de gestión de los asuntos
internacionales, de conducción de las relaciones exteriores, de administración
de los intereses nacionales de los pueblos y de sus gobiernos en sus contactos
materiales sean pacíficos u hostiles."


Las personas confunden la diplomacia con la habilidad para guardarse sus propias opiniones o hacer lo que los demás quieren. Hay que expresar la opinión cuando sea necesario y hacerse escuchar. Al ser diplomático, debemos evaluar bien la situación antes de comentar, asi actuamos sin mostrar agresividad. Muchas veces es difícil tomar la decisión correcta ya que hay situaciones en las cuales hay mucho que perder. Aquí tengo una recopilación de consejos básicos para hacer la tarea de diplomático en nuestro día a día. ,
Hay que pensar antes de actuar.
1.      Puede que seas ofendido y te sientas molesto, pero debemos respirar y pensar las cosas bien antes de hablar. A veces será difícil, pero tomarse un segundo para pensar te librara de más de un problema. Sobre todo si estas en un lugar público.

         2. Enfócate en los hechos de la situación.
Re evaluar la situación de forma objetiva es importante, además debemos separarnos de las emociones.
        3. Usar lenguaje claro y conciso.
            Si hablamos claro y conciso, con un lenguaje simple, la persona a la que te diriges comprenderá exactamente lo que quieres decir sin mal interpretar nada.
Usa lenguaje claro y conciso. Habla claramente y con lenguaje simple de modo que la persona a la que te diriges comprenda exactamente lo que quieres decir
       4. Tomar postura de no confrontación
            Es importante expresar lo que sientes sin sentirte culpable, pero debemos evitar el lenguaje complicado que pueda ser mal interpretado como agresivo o polémico.
      5. Usar NO,
En vez de NUNCA o NI LO SUENES. Ayuda a que trasmitamos nuestro punto de vista sin tener la carga de agresividad.  Asi evitamos situaciones desestabilizadoras a nivel emocional.
Antes de decir No, escucha la posición de la otra persona.
     6. si hay disputa, tómense 5 minutos de descanso o hasta que se hayan calmado todos.
     7. Evita interrupciones
            Si alguien te interrumpe muy seguido, pídele educadamente que te deje terminar tu explicación para poder terminar la idea que quieres transmitir. También debes pedirle que continúe con lo que quiera decir una vez hayas terminado.


Debemos escoger una posición diplomática
            Usar un lenguaje corporal neutro para hacer que la gente comprenda el punto que tratas de explicar. Mirándolo a los ojos y usando un tono de voz calmado.
            Relaja todo el cuerpo, sobre todo  las manos, los hombros y las cejas.
            Evita mover las manos exageradamente, puede ser interpretado como distracción, o en el peor de los casos como agresión.
            Evita sonreír demasiado, no es necesario reírse ni hacer muecas a cada rato para ser diplomático. Si se es demasiado amigable la gente puede pensar que te estas burlando de ellos y no te van a tomar enserio.
Se firme con tus decisiones, mantén tu posición y defiéndela sin mostrar agresividad.
Como consejo:
Trata de leer cuanto puedas para aprender de los pequeños detalles que estos ensenan. Tener esta habilidad controlada muy importante.
Practica reaccionar diplomáticamente en una situación, metaliza la idea de ser siempre diplomático. 

http://pendientedemigracion.ucm.es/info/sdrelint/lib2cap7.pdf

domingo, 17 de marzo de 2013

Personajes Aca Abajo Vive Gente

Personajes de Aca abajo vive gente, de Daniel Martes Pedraza.
(Todos los personajes de la novela con la respectiva descripción inmediata, llena de errores ortográfico por culpa del tiempo y tecnologia)

1. Jose Simón Falu- negro fiero, de piernas combas, dotado de unos ojos avellanados que a primera vista mostraban su aptitud para la supervivencia, único varón y sexto en el orden de nacimiento. Experto en lenguas. Amaba  los Gallos. Cautivo al barrio con su estilo escadaloso de animar a los gallos. Se corria el chisme de que era un picaro que usaba el disfraz de naufrago para contrabandear gallos a Islas virgenes.
2. Hilario Couvertier-un gallero que ofrecía sus servicios de abogado prominente vecino de Ocean Park. No sabia leer. Esposo de Eulaila.
3.Tatarabuelo de Jose Simón Falu- Simmons, Un hilandero que se hizo rico como contrabandista de rones en Jamaica y luego estableció con todas la de la ley, un exitoso telar de alfombras en Port au Prince.
4.Bisabuelo de Jose Simón Falu- Simmon, un comerciante sagaz y apegado a la familia.
5. Padre de Jose Simón Falu-Simmon,  único hijo varón de la abuela, de orgulloso y presumido pasa a convertirse en un misero chivo. Desapareció.
6.Manduyo Tumanyure- Un gallo de Hilario, de Jose Simon Falu, y de Radames Tejeras. Todos lo veian como gallo ganador.
7. Eulalia Bultron- Joven huerfano que vive en Buey Paja, siempre vivio enamorado de Eulaila y luego se casaron. Tubieron 4 hijos.Cuando el le pega, ella le deja nota resultado de las múltiples quejas que arrastro en los siete an~os de convivencia con Hilario. Había sido el vivo retrato de la mujer tierna y sumisa, comedida incluso en la forma de reganar a los 4 hijos, hasta que su hermana mayor, Rufina, consiguió convertirla en otra persona. (Rufina y ella) Las únicas dos hijas hembras de una familia natural de Hucares. Heredo los ojos verdes de su madre.
8. Filo- El filosofo, fuente principal de los hechos que componen este texto, autor de todo un tratado en cuanto al parangón de los factores que suelen conducir a los dos extremos. Un filosofo tan teocratico como platon dice no explicarse porque papa Dios no acabo por juntar todas las islas en una y así evitarnos el calificativo ese de menores.
9. Aurora Falu- una mulata de piel tostada y pelo grueso pegado al cráneo que recogía en la nuca en forma de rabo de caballo. Como casi todas las mujeres de San Kitts, se dejaba crecer los vellos de las piernas. Maestra comprensiva y humanitaria, recorrió el Caribe con su padre. Juzgada por su apariencia, se le debió reconocer como la maestra mas maestra del mundo, vestía unos jubones con mangas hasta el puno de abundantes pliegues adornados con abalorios de armiño, y unas faldas anchas, oscuras de plisados amplios.
10. la Molinera- mulatona grande de aspecto bobolon, se le llama la Molinera debido a que su familia se dedicaba a la venta de tortas de maíz y era ella la encargada del molino de piedra indispensable en la molienda. había desarrollado brazos fuertes.
11. el Grandullon- color lila, iba poco a clases debido a su oficio de costruccion de nasas
12. La abuela- absorta en la tarea de telas,
13. Sofia- una viuda cuya casa servia de fonda y lavandería a los hombres solos de la vecindad. su casa colindaba con un cañaveral  que se resistía a mostrar el desgaste que ya por entonces sufría la industria azucarera del país.
14. Reverendo Falu- Padre de Aurora- misionero protestante, dedicado a propagar su fe por las Antillas. Era admirado por su hija, se separaron en San Kitts, decía su hija que por la glotonería de grandes auditorios ahora prostituía el cristianismo con ritos extraños. Reverendo. golpeaba a Aurora. "Tu eres mi puta"
15. Gumersindo- difunto esposo de Sofia
16. Radames Tejeras- licenciado que ayudo a Hilario con su pierna, y se llevo a Jose Simón Falu. Cuando nino, palido y debilucho. compro la gallera Canta gallo.
17. Digna Conde- Abuela de Aurora. dedico sus ultimos a~nos al proyecto de una escuela para ni~nos desvalidos, que dejo a punto de inagurarse. Era su sue~no que su nieta fuera la maestra y murio rogando que no dejaran de hacerle saber su deseo.
18. Sergio-el sepultero, tubo que alejarse de su faena normal de hacer espacio a los muertos para ocuparse en la tarea contraria de construccion morada a los vivos, trabajo como carpintero en la playita.  Era una persona muy calmada. no entraba en disputa con nadie.
19. Margarita- una de las ninas que se sentaba en la acera con Aurora, la que le conto a todas que ya la habian besado. Aurora la consideraba la mas nina, la mas habladora. Hija deRaquel Bustamante.
20. Ita- Ella dice que los besos se dan arriba y se sienten abajo.  Hija de Raquel Bustamante.
21-Angelina-madre de Aurora. hija de Digna.
22. Luri- Nina que murio, Aurora y Digna le prepararon el funeral en la casa. Es hija de Aurora y su padre el reverendo Falu, fue un aborto natural.
23- Raquel Bustamante- La madre de Ita y Laura Garcia e hija de Don Carlos Bustamante.
24- Papa de Alberto- envio con su hijo al funeral de Luri una tarjeta de cumpleanos con una peseta adentro.
25-Evelia- amiguita de Aurora cuando ni~nas.
26-Abuela de Claudia- una senora muy catolica, que envio un rosario como regalo al funeral de Lori.
27. mana Petra, mana Guile, mana Isablea- no se cansaban de alabar la trasformacion de el padre de Aurora, ser alocado y voluntorioso, cuando Angelina murio. Santurronas del culto.
28. Diego Cruz- un jibaro listo de Ciales, se embarco en el proyecto alucinante de trasladarse con su familia en el 1938 a Villa Palmera. Oficio de quincallero hacia que el carino le brotara a chorros por los poros a la hora de convencer. Pero no era avaro. muy leido, se le reconoce como el primero en derrotar la opinion malsana de que los barrios no van mas alla de su propia anecdotica.
29. Lola- Esposa de Diego, para quien abnegada nunca fue sinonimo de pendeja, se resistio a moverse ya a la cuarta mudanza. Estabecio el primer self service que hubo por aca abajo. se hizo experta tejiendo pajilla que Salustiano y Eusebio convertian en articulo como escoba.  Se le conocia por su gentileza.
30. Salustiano- Hijo de Lola y Diego. con la ayuda de Eusebio convertia la pajilla que tejia Lola y Anastacia, en articulos utiles como canapes y escobillones.
31. Delimiro-Hijo de Lola y Diego. heredero del don de gentes de su padre, era encargado de vender la mercancia que su familia hacia en conjunto.
32. Eusebio-Hijo de Lola y Diego. con la ayuda de Salustiano convertia la pajilla que tejia Lola y Anastacia, en articulos utiles como canapes y escobillones
33. Anastasia-Hijo de Lola y Diego. Se hizo experta tejiendo.
34. Rufina- hermana de Eulaila, madre de Michael. alojo a Eulaila y a sus 4 hijos. 10 meses mayor que Eulaila. Las unicas dos hijas hembras de una familia natural de Hucares. Heredo el cuerpo de su madre.
35. Michael- Hijo de Rufina, 12 a~nos y no tubo inconvenientes en quitar las cosas del medio como bicicleta y bates, para que sus primos fueran.
36. Vicente Fargas- administrador del residencial y novio de Rufina, regalo a Michael: bici, guante, bate, etc. Casado con otra. Tambien se menciona que el es un "Opaco burocrata administrador del residencial Llorens Torres. Era un protegido de Mano Mon.
37- Ramon-Hijo de Eulaila y Hilario
38- Paula-Hijo de Eulaila y Hilario
39-Andres-Hijo de Eulaila y Hilario
40- Sandra-Hijo de Eulaila y Hilario, ahijada de Brigido. Es la hija menor de los 4.
41- Angela- Amiga y comadre de Rufina, aparte de esos vínculos estrechos, le debía favores tan grandes como el propio apartamento que ocupa. Soltera y sin hijo. NAtural de Isabela. igual que rufina, se fugo con un americano, Nelson, en su primera cita. Es proveedora, consejera, asistente, cocinera, confidente, enfermera, partera, ni~nera, y por ultimo madrina. Rubia, esbelta, flaca, busto promedio.
42- Madre de Rufina y Eulaila- 18 hijos, solo 2 hembras. mulata con un cuerpo de curvas sofocantes, al cual los muchos partos no habian quitado un apice de esplendor. ojos color verde intenso que hacian que lontananza del mar pareciera agua de fregar.
43- Padre de Rufina y Eulaila- Pescador,
44- padre Prexedes- un farsante cuyo templo, estaba localizado a una distancia considerable del foco de su queja acerca de la gallera de Radames. Su iglesia católica quedaba en la calle colton, a mas de trece cuadras de la castro vi~na, donde ubicaba la gallera. Cliente asiduo de la gallera.Oriundo de Casillas. Estaba muy decepcionado al saber que le toco venir al Caribe.
45- mano Mon- un farsante cuyo templo, estaba localizado a una distancia considerable del foco de su queja acerca de la gallera de Radames. su iglesia protestante estaba localizado  a mas de 17 cuadras de distancia de la gallera. Cliente asiduo de la gallera. Resultaria que es una metamorfosis del reverendo Falu.
46-Mike Warford- de Alabama. enamorado de Rufina. En un momento esposo de ella, la maltrataba y se la dejo a London.
47-John McInturf- de Arkanss, embrujado por los ojos de Eulaila.
48- Paul Williams- de Tennessee, cara de pajuato, el unico de ellos que se jacta de no fijarse en ojos diferentes a los suyos y adorador de chumbas porque asi son en Tennesse.
49-Justino Bultron- lider de grupo competencia patronales. (banderin) hermano mayor de Eulaila y Rufina,
50- Justo  Bultron III- Padre de Eulaila y Rufina. acostumbraba a dar puñetazos sobre la mesa como preámbulo al testimonio de su historial de apego a la justicia. seguía siendo un patriarca autentico, desde ni~no había podido conocer la grandeza de esos paladines del norte. Vivía arraigado a las costumbres de la pequeño burguesía española que al esnobiscmo anglosajón que exportaban los norteamericanos. Se encargo de Hilario cuando este perdió su pierna. era fiel adorador de la Santa Madre porque lo había salvado de caer en las fauces de una tintorera.
51- Mon Parrilla- Un espiritista que convierte a Reverendo Falu en mano Mon. Tenia unos ojos enormes que siempre estaban prestos a salir. De entre sus labios gruesos brotaban unos dientes pequeños y parejos.
52- Don Carlos Bustamante- Padre de Raquel Bustamante, jefe del gremio de los muelles  El que le daba trabajo al vecindario completo. Muy querido y muy respetado.
53- Rafael Martinez Nadal- líder político, duen~o de Justicia
54- Laura Garcia- Hija de Raquel Bustamante.
55- Padre Antonio-
56-hermana Matilde-
57- Juan Lugo- Un jibaro a principios de siglo emigro a las plantaciones de ca~na de Hawaii y mas tarde regreso al pais convertido en un predicador fogoso que megafono en mano, despertaba a la gente sin escatimar ni la hora ni el sitio en que lo hacia, mmonto una carpa en la Bartolome, frente ala casa de Cabo Pasca. Ponia de rodillas a gente desconocida que luego salian llorando.
58- Santa Madre-  pone dinero en manos de todo menesteroso que se acerca al templo en las ma~nanas. Poseia don de ubicuidad.
59- Tita- llorona vecina del Jurutungo que se hace llamar pla~nideras en los funerales.
60- Paca-llorona vecina del Jurutungo que se hace llamar pla~nideras en los funerales.
61-Camila- ni~na que nacio en la calle Laguna, cuidada por Bardemio y Victoria.
62- Margot- ni~na que nacio en la calle Laguna, cuidada por Bardemio y Victoria
63- Bardemio- Nacido en Buenaventura,, ayudaba en las tareas de limpieza En Llorens
64-Victoria-Nacida en Buenaventura,, ayudaba en las tareas de limpieza en Llorens\\
65- Luciano Fuentes- Due~no de la gallera Canta Gallo.
66- Mana Petra-Líder de las "manas".  incondicional seguidora del reverendo Falu (mano Mon) cubria su cabeza con culeros de Bebe y se flagelaba las piernas con ramas de hicaco, para espantar zancudos. 
67-mana Guile- incondicional seguidora del reverendo Falu (mano Mon) cubria su cabeza con culeros de Bebe y se flagelaba las piernas con ramas de hicaco, para espantar zancudos.
68- mana Isabela.  incondicional seguidora del reverendo Falu (mano Mon) cubria su cabeza con culeros de Bebe y se flagelaba las piernas con ramas de hicaco, para espantar zancudos.\
69- London-  Mike le da Rufina como si fuera un objeto. Varon de Inglaterra. Due~no de tiendas de ropa en Isla Verde y Condado. 
70- Lureo- un hombre callado, experto en captar quienes estan comprometidos emocionalmente con uno de los gallos para cerca de ellos gritar a viva voz los muchos defectos que le ve al animal.
71- Rodolfo Cardenas- Cura de naranjito. (1905)  Hombre bajito y mofletudo, con unas espaldas tan anchas como la calva que ocupaba casi por entero su cabeza redonda. Derrochaba simpatía y contentura con la vida.  Tenia un caballo llamado Juancho. Juntos se hicieron famosos, y se convirtieron en Padre Juancho. Su lado paterno descendía de un linaje clerical que se remontaba a la edad media. Su madre fue hija única de un mercader de aceitunas poseedor de grandes riquezas  así que Rodolfo vivió rodeado de gran solvencia económica y cultural. Esto lo puso en contacto con las grandes maravillas de la fe cristiana.  Fue escogido para aspirar al cargo de representante del precinto electoral al que pertenecía su iglesia.
72- Bill- Pertenecía a los Discípulos de Cristo de Oregon.  Buen jinete, excelente músico.
73- Hill-Pertenecía a los Discípulos de Cristo de Oregon.  Buen jinete, excelente músico. 
74- Juancho- Un caballo, no era pequeño  llevaba el espíritu mas desganado del mundo y era vago hasta para espantar las moscas.  Perezoso y comilón, por eso fue regalado a Rodolfo Cardenas.
75- nelson- Oriundo de Ohio, Aparece desnudo junto a London, Rufina y Angela luego de que tienen una orgía  Es desertor de la base de Ramey. Ahora es empleado de las tiendas de ropa que London tiene en isla verde y Condado.
76- Tito Perez- le dio hospedaje a Jose Simon Falu.
77- Brigido- compadre de Hilario, Padrino de su primera hija, Sandra.
78- Valeriano- Sospechoso de haber sido el amante de Eulaila.
79- Salvador- diestro de derivar becerros, tenia buenos reflejos. detuvo a Hilario en la pelea con Valeriano.
80-Epifanio Conde- agricultor de Ciales. Propietario de Digna, le dio su apellido con el fin de legalizar la adquisición. hacia que ella pariera cada a~no.
81- Áurea Loran- conserje- mujer delgadisima, con ojeras pronunciadas. le contó a Aurora algunos detalles de a vida de Digna.
82- Justicia- gallo famoso, de Rafael Martinez Nadal. 

lunes, 25 de febrero de 2013

La Maza, Shakira y Mercedes Sosa, Analisis


Shakira y Mercedes Sosa - La Maza
La cancion La Maza la compuso  Silvio Rodriguez en el 1797, pero fue publicada en el 1982 en el disco Unicornio. En el a~no 1983 Mercedes Sosa, cantante arjentina,  lanzo su version en su disco.  En el 2008, Mercedes Sosa la canto con la colombiana Shakira, como parte del Movimiento Alas, entidad sin fines de lucro que impulsa el mejoramiento de los programas de alimentación, educación y salud de la temprana infancia en Latinoamérica.

Soporte sonoro:  Esta cancion ha sido interpretada en diferentes naciones como Cuba, Colombia, pero este duo se dio el 17 de Mayo de 2008 en Buenos Aires Argentina. Como parte de  un nuevo movimiento social para generar un compromiso entre todos,y  apoyar a programas de Desarrollo Infantil Temprano para los niños en América Latiana.  Shakira ademas canto Fito Páez, Joaquín Sabina, Gustavo Cerati o su gran amigo Alejandro Sanz.
Edición: Esta version es en vivo. En un concierto espectacular, por todo lo alto. Esta version tambien esta grabada, por Looking Glass, un estudio en NY, cuenta tambien con la participacion de Gustavo Cerati, Pedro Aznar, entre otros.

Géneros y estilos musicales y sonoros. Esta version es muy distinta a la que hace Silvio, utiliza mas instrumentos  y es mucho mas movida. Ademas de que no es voz masculina si no que son 2 voces femeninas.  El ritmo es muy distintivo de Shakira.

Instrumentación y diseño sonoro.  Las dos artistas le dan mucho sentimiento a la letra, el publico se emociona muchisimo al escuchar quien canta los primeros versos, Mercedes Sosa, al igual que cuando empieza Shakira. Forma parte de la banda, Pedro Aznar, con el bajo.
La forma en que se toca la musica, y se canta esta cancion en este concierto, da un sentimiento de solidaridad y reflexion. Las reacciones son de emocion y de admiracion.

En los comentarios la gente se queja de que nunca se menciono a Pedro Aznar, ademas de admiracion a Shakira y a Mercedes Sosa.
 Temas y motivos.  Esta cancion trata de las razones que le llevan a escribir musica. Silvio dice, que su motivacion forma la cantera de la que extrae sus canciones. Si no existieran creencias, ni integridad, que haria la maza? Se crearian canciones de hipocresia y falsedad. La maza es el artista y su instrumento, la cantera esta compuesta de sus creencias, que dan pie a sus letras. Sin eso, Que cosa fuera?
"Si no creyera en lo que agencio
si no creyera en mi camino
si no creyera en mi sonido
si no creyera en mi silencio.
Qué cosa fuera
qué cosa fuera la maza sin cantera. "

El genero utilizado es pop rock latino, creo que fue muy acertado, el mensaje llega a mas personas por el ritmo y lo pegajosa que es la cancion.

Voces y estilos. Shakira  Shakira comenzo su carrera a los 14 años con “Magia”, un álbum que vendió 1,200 copias en Colombia, pero los ocho álbumes que le siguieron ya suman más de 70 millones de copias vendidas. Shakira es una estrella impredecible y aventurera que sabe navegar entre géneros musicales, inspirada por una pasión musical que va de Leonard Cohen a AC/DC, de Mercedes Sosa a Skrillex.  A los 18 a~nos fundo la "Fundacion Pies Descalzos" , la Fundación ofrece educación, nutrición y salud a más de 6,000 niños en Colombia. Este modelo está empezando su expansión en nuevos territorios con proyectos en Haití y Sudáfrica. Otra palabra clave para entender el trabajo filantrópico de Shakira es “Desarrollo Infantil Temprano”. Una causa que ha defendido tanto en multitud de discursos alrededor del mundo, como hizo en la Universidad de Oxford como en sus conciertos alrededor del mundo. Shakira también es Embajadora de Buena Voluntad de Unicef y en Octubre de 2011, Obama la nombró como miembro de la Comisión en Excelencia Educacional de los Hispanos en Estados Unidos (Informacion de http://shakira-bio.tumblr.com/#)
Mercedes Sosa Cantante argentina, una de las máximas figuras de la música folclórica y testimonial de América Latina en el siglo XX. Su familia descendía de indígenas diaguitas. Empezó a cantar profesionalmente temas populares argentinos cuando aún era una adolescente, pero su primer disco, La voz de la zafra, no apareció hasta 1962. Esta obra se considera precedente inmediato del movimiento del Nuevo Cancionero, iniciado en Argentina pero pronto expandido a todo el ámbito de América Latina, que pretendía rescatar los valores estéticos de la música folclórica y popular del continente. Militó en el Partido Comunista de Argentina desde 1960 y a partir de 1965, tras una célebre actuación en el Festival Folclórico de Cosquín (Argentina), sumó la reivindicación política a su proyecto artístico para convertirse, junto con los también argentinos Jorge Cafrune y Atahualpa Yupanki, en uno de los símbolos vivos de la lucha contra las injusticias sociales y la discriminación del elemento indígena americano.A esta nueva orientación correspondieron discos como Yo no canto por cantar (1966), El grito de la tierra (1970), Cantata Sudamericana (1971), Hasta la victoria (1972) y Traigo un pueblo en mi voz (1973). Un compromiso político que le valió la prohibición de sus discos durante los años de la dictadura militar argentina (1976-1983). Entre 1979 y 1982 vivió exiliada en Europa, primero en París y luego en Madrid.
Podemos ver como ambas voces eran perfectas para cantar esta cancion ya que cada una cuenta con una vida en la que han cantado acerca de sus creencias, y les ha ayudado a ser mejores artistas. Son maza con cantera.

Adjunto el concierto en Argentina

Recital de Organo, Eternos Amantes, Criticas.



25 de Febrero del 2013

Recital de organo: Eternos Amantes

Nunca había tenido la experiencia de escuchar en vivo un órgano, el teatro de la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras fue el lugar perfecto para esta nueva experiencia. La elegancia estaba entre el público, en los músicos y sin lugar a dudas en el teatro.
El 24 de Febrero del 2013, se dio por fin el Recital titulado Eternos Amantes, ya que en su primera fecha no se dio por razones que no fueron aclaradas. El organista Andrés Mojica, luego de regresar de su gira artística en la ciudad de Nueva York, presentó su recital con las siguientes piezas: Fanfarria, Coral en Si menor y Preludio y Fuga en Mi menor.
Antes de comenzar Coral en Si menor, Andrés, con mucho carisma, explicaba como el órgano se relacionaba con una trompeta, haciéndonos reír a muchos. Es interesante las sensaciones que causa el órgano, en ese tema en particular, el sonido empezaba muy bajito, dejándonos con la expectativa, hasta que subió a notas que hacían recordar películas de terror.
Andrés estaba sentado frente al órgano, pero eso no le impedía moverse con el tocar de cada nota. Lo que logró que su recital fuera  agradable de escuchar y de mirar. También note que muchas personas cerraban los ojos, porque la música se oye y se siente.
Al llegar la artista invitada el clima cambió un poco, Ana Maria Hernandez, la flautista, no mostró tanto carisma como Andres Mojica. Se le pudo hasta ver molesta a Ana por las luces, que según explicó Andrés, estaban muy fuertes.
Juntos, interpretaron: Suite Concertante, Eternos Amantes, compuesto por temas de Jean Paul & Simone, Bonnie & Clyde, entre otros. Finalizaron el recital con cuatro danzas puertorriqueñas. Estas piezas fueron un poco más fáciles de escuchar, ya que eran tonalidades y ritmos a los cuales estamos más relacionados gracias a nuestro paisaje sonoro.



Adjunto un video de Andres Mojica explicando la historia y las funciones del órgano. 

Madonnas

Análisis: Evolución y técnica pictórica


Majestad, de Cimabué
Esta obra, pintada por Cimabué, esta afiliada a lo teocéntrico, específicamente la imagen de la Madonna. El nombre Madonna es un término eclesiástico, principalmente de la Iglesia para denominar la Virgen María, o una figura de la misma presentando al niño Jesús. La pintura mantiene elementos muy característicos de la arquitectura del siglo XIII, la silla de la Madonna por ejemplo, mantiene la forma de las catedrales, construidas con el estilo gótico, en donde se desarrolla un arte urbano con un sentimiento de religiosidad.
La forma en la que Cimabué pintó el trono de la Madonna, le da una perspectiva de
tres planos. Dando énfasis a la figura de la Virgen y el niño Jesús, en segundo plano su trono, luego a los ángeles y por último el paisaje dorado. Predomina en el fondo el color dorado, muy característico de la influencia Bizantina, un color que representa riqueza.
La Virgen está cubierta con un manto de pies a cabeza, solo mostrando su rostro, y
tiene la impresión de no tener aureola ya que se confunde con el dorado del paisaje. Su cara da la impresión de que nos está mirando mientras aguanta su hijo. El niño Jesús está vestido en mantas y está agarrando a su madre, también mirando fijamente para el frente. Alrededor de ellos, hay seis ángeles, todos agarrando o señalando el trono de la Madonna. Todos están mirando al frente igual que las figuras principales.
De atrás hacia delante, los ángeles están pintados muy parecidos a su pareja horizontal. Los angeles del final están pintados con tonos fríos,los del medio tienen un tono mucho más cálido, y por último los que posan al frente, tienen un color más brillante. También, me da la impresión que están ordenados en orden de edad o tamaño. Comenzando de menor a mayor. El ángulo de los rostro es muy parecido, por no decir idéntico, Los cuatro ángeles de arriba y la virgen muestran prácticamente la misma expresión, mientras que los dos ángeles menores cambian su mirada de su mirada, y el niño Jesús es el único que se le ve la cara de frente, y al único que le podemos ver las orejas.Virgen con el Nino, de Giotto

En esta pintura de Giotto, el tema sigue siendo la Madonna. Al igual que en la obra de  Cimabue, Giotto transmitió su mensaje utilizando la figura de la trinidad, ya que ambos
pintaron en forma de triángulo. El trono de la Virgen Maria tambien tiene forma triangular, muy característico de la arquitectura.
La pintura mantiene elementos muy característicos de la arquitectura del siglo XIII, la silla de la Madonna por ejemplo, mantiene la forma de las catedrales, construidas con el estilo gótico, en donde se desarrolla un arte urbano con un sentimiento de religiosidad.
Una de las diferencias más importantes entre las 3 obras es que la pintura de Giotto esta hecha en una tabla de madera. También,la virgen tiene los ojos achinados a diferencia de las otras dos madonnas.
Los rostros lucen muy rígidos, dando la sensación de que estaba posando para Giotto, y a diferencia de la pintura de Cimabue, aquí podemos ver gestos entre los personajes. Ademas de que hace parecer que fue captado en un evento cotidiano. El orden que tienen los personajes y el trono da la impresión de un espacio plástico tridimensional. La luz es tenue. Y es curioso resaltar que Giotto pintó las alas de los angeles muy parecidas a las de Cimabue, utilizando las mismas tonalidades.

Virgen del Magnificat, de Botticelli

Esta obra pintada por Botticelli, al igual que la anterior, trata de la imagen de la Madonna, tratando el tema de la religión. La pintura es muy característica de Botticelli y del siglo 15. Es interesante la mezcla entre la divinidad y lo terrenal en esta obra. Vemos unos personajes mucho más humanos y con mucho más detalle que los anteriores dos.
Luce mucho más real que la de Cimabue y la de Giotto por la amplia paleta de colores que utiliza, dandole enfasis a los detalles y diferenciando todos los personajes. De las tres obras que he reseñado en este trabajo, Botticelli pintó la Madonna más humana.
La forma de tunda que Botticelli utilizó, da la impresión de que estamos viendo la imagen a través de un lente.  La luz tan brillante lo hace lucir más como una divinidad en la tierra.Además el paisaje no es dorado, sino que tiene cielo, nubes, árboles, ríos y montañas.
También es importante resaltar que en esta obra, la Madonna no solo agarra a Jesús, sino que también está escribiendo. En esta obra no se nota una presencia de ángeles, parecen jovenes que estan ayudando a la virgen, unos a agarrar el libro donde escribe, los otros agarran su corona. El niño Jesús la mira con ternura.
Los cabellos y las telas estan mucho mas elaborados, igual que las facciones del rostro y las manos.  Todo están vestidos en telas diferentes a diferencia de las dos obras anteriores.
Biblio.
www.thefreedictionary.com/Madonna HYPERLINK "http://www.thefreedictionary.com/
Madonna&ei=pmMaUZPDFYiQ9QTbvYBQ"& HYPERLINK "http://www.thefreedictionary.com/
Madonna&ei=pmMaUZPDFYiQ9QTbvYBQ"ei=pmMaUZPDFYiQ9QTbvYBQ
http://www.slideshare.net/margmr/gotico-y-barroco
http://www.slideshare.net/tomperez/giotto-di-bandone